什么是茶道

茶道属于东方文化。 东方文化与西方文化的区别在于,东方文化往往没有一个科学准确的定义,而是依靠个人根据自己的理解去接近它、理解它。 我国早在唐代就有“茶道”一词。 例如《封氏闻见笔记》中:“因弘渐之论,广改之,故茶道盛行”。 十年前,唐朝的刘振良正在喝茶。 德中还明确指出:“以茶可修道,以茶可修雅”。 虽然“茶道”一词自唐代以来已有千余年的历史,但《新华字典》、《辞海》、《词》中仍沿用“茶道”一词。 《出处》等工具书上没有这样的条目。 那么,什么是茶道呢?

受老子思想的影响:“道可以是道,却不是道。名可以名,名不可名。” 自从有了“茶道”这个词以来,历代茶艺大师都没有给它一个准确的定义。 直到近几年,对茶道的诠释才变得更加流行。

吴觉农先生认为,茶道“把茶视为一种珍贵而高贵的饮料,喝茶是一种精神享受,是一种艺术,还是一种修身养性的手段”。

庄万芳先生认为,茶道是通过饮茶来教育人们礼仪、道德修养的仪式。 庄万芳先生还将中国茶道的基本精神概括为:“诚信、美、和、敬”。 他解释说:“正直和节俭教育人们道德、美、真、正直、快乐、真诚和尊重他人。”

陈向白先生认为,中国茶道包括茶艺、茶德、茶礼、茶哲学、茶情怀、茶理论、茶道指导七大纲。 中国茶道精神的核心是和谐。 中国茶道是引导个人在享受美的过程中完成品格修养、实现全人类和谐幸福的茶的过程。 陈香白先生的茶道理论可简称为:“七艺一心”。

周作人先生说得比较随意。 他对茶道的理解是:“茶道的意义,用通俗的话来说,可以叫在忙碌中休息,在艰辛中享受乐趣,在不完整的现实中享受一点美好与和谐,在瞬间体验永恒。” ”。

台湾学者刘汉杰先生指出:“所谓茶道,就是指喝茶的方法和意境”。 事实上,定义茶道是一件吃力不讨好的事情。 茶道文化本身的特点,正如老子所说:“道可道,非道;名可名,不可名。” 同时,佛教还认为:“道由心悟”。 如果我们必须给茶道下一个定义,我们就必须给茶道下定义。 作为一种固定、僵化的概念,它失去了茶道的神秘性。 也限制了饮茶者的想象力,冲淡了用心悟道时所产生的神秘感。 用心体会茶道的神秘感觉,就像“千江水中倒映月,千江月各异”。 有的“金光闪闪”,有的“寂静影壁沉”,有的“江水清明月近人”,有的“浅水鱼读月”,有的“月过江底不留痕迹”,有的“月影江云月羞”,有的“冷月无声青蛙自语”,有的“清澈的江水流露着“禅心”。 有的“枝疏斜,水清浅,黄昏月色飘幽香”。 也有人说“江水暗雨夜清,白云明月露”。 随着月亮的转动,图像也不同。 “茶道”如明月,人心如江河。 每个喝茶的人对于茶道都有着不同而美妙的感受。

茶道是修身养性的方式。 这就是它的养生秘诀。

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